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Cosa vuol dire parlare chiaro

25 Nov

Il Papa ha parlato chiaro davanti al Parlamento Europeo. Bisognerà rileggere con calma, e i mezzi di disinformazione nasconderanno i passi imbarazzanti, per cui sarà necessario evidenziarli. Intanto un particolare colto a caldo: nel sottolineare la necessità della famiglia come fondamento nella società, il Papa ne ha dato le caratteristiche, fra le quali FERTILE. Questo mette limiti alla definizione di famiglia, o no?

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Primi documenti dal Sinodo

15 Ott

E’ stato pubblicato il primo testo ufficiale del Sinodo in corso.

press.vatican.va/content/salastampa/it/bollettino/pubblico/2014/10/13/0751/03037.html

E’ un riassunto del lavoro svolto nella prima settimana, quindi del tutto provvisorio, ma tuttavia penso sia almeno indicativo dell’indirizzo che i lavori prendono. Mi pare che la misericordia, tratto caratteristico del cristiano, sia il lineamento principale del quadro presentato; mi pare anche, inoltre, che si vada un po’ più in là del dovuto, quando la si applica alle situazioni oltre che alle persone. Mi spiego: che ogni cristiano sia invitato, per essere fedele alla chiamata di Cristo nel Battesimo, a accogliere fraternamente chiunque, comprese le persone che vivono famiglie spezzate o irregolari, è un richiamo necessario, che si cerchino segni di Cristo anche nelle situazioni più improbabili, mi sembra onestamente spingersi un po’ oltre il limite. Non c’è più nulla di illecito? O, per usare un termine apparentemente desueto, non c’è più peccato? D’altra parte nella mia limitata esperienza di Chiesa ho visto tanta accoglienza e misericordia, anche verso persone omosessuali, o divorziate e risposate, che sembrano essere il grande problema mediatico.
Due notazioni: nel testo si ammettono, apparentemente, forme di convivenza libere, anche omosessuali, anche con bambini, purché siano rispettati i diritti dei bambini stessi. Ma quali sono questi diritti non viene detto, mentre il punto dirimente è proprio la definizione dei veri diritti della persona, dei bambini in particolare.
E, nella conferenza stampa di presentazione del documento, il card. Tagle ha detto, citato da Zenit,  che il Sinodo continua, in materia di dialogo, le intuizioni di Giovanni XXIII e Paolo VI.

http://www.zenit.org/en/articles/synod14-the-drama-continues-says-cardinal-tagle

E i tre papi che hanno regnato dopo Paolo VI sono stati sordi e ciechi?

 

Aggiungo il 15 ottobre:

Perfino Avvenire, giornale dei vescovi italiani, ammette che il documento “di mezzo Sinodo” contiene fughe in avanti e ha causato dissenso fra i partecipanti.  Del resto, l’estensore ufficiale del documento ha rifiutato di rispondere a una domanda su un tema non solo mediaticamente sensibile, passando la parola a un collaboratore, perchè la parte in discussione è opera di questo collaboratore.

Contrariamente all’uso gli interventi del Sinodo non sono stati puibblicati, e l’informazione è stata affidata ai comunicati ufficiali: mi sembra che i risultati siano catastrofici, torniamo alla tradizione, più saggia degli intelligenti attuali.

E mi dispiace infierire, ma Zenit, purtroppo in inglese, pubblica un’intervista al card. Kasper

 

http://www.zenit.org/en/articles/cardinal-kasper-growing-majority-in-synod-support-divorce-remarriage-proposal

che fa sorgere il sospetto di volontarie manipolazioni della discussione sinodale. Se poi fosse vero che il Papa vuole un cambiamento della disciplina riguardante il matrimonio per problemi della sua famiglia, sarebbe veramente motivo di gravi riflessioni.

Preghiamo.

«È Francesco», parola di canonista

7 Ott

Penso da tempo che Socci si sia ritagliato un ruolo e poi cerchi di mantenerlo a tutti i costi, in perfetta buona fede, ma forse sforzando un po’ troppo la sua acuta intelligenza. Mi pare che la questione “Non è Francesco” sia manifestamente infondata.

http://www.lanuovabq.it/it/articoli–francescoparola-di-canonista-10544.htm

Santa Messa con il rito del Matrimonio (14 settembre 2014)

15 Set

Nella bellissima omelia pronunciata nella Messa nuziale di 20 coppie il Papa ha chiarito senza possibilità di equivoci come intende la famiglia. “Ti amo e per questo ti faccio più donna, ti amo e per questo ti faccio più uomo. E’ la reciprocità delle differenze.”  Certo, il compito pastorale e di accoglienza per chi vive situazioni particolari è presente e irrinunciabile, ma le fondamenta sono perfettamente definite.

http://w2.vatican.va/content/francesco/it/homilies/2014/documents/papa-francesco_20140914_omelia-rito-matrimonio.html

Una richiesta chiara

13 Ago

Forse sono servite le sollecitazioni di tanti cattolici, certo che la lettera del Papa al segretario generale dell’ONU è ben chiara nel chiedere azioni efficaci per ripristinare i diritti elementari delle persone cacciate di casa e violentate in tutti i modi dai fanatici islamici in Mesopotamia.

 

http://m.vatican.va/content/francescomobile/it/letters/2014/documents/papa-francesco_20140809_lettera-ban-ki-moon-iraq.html

Cosa ha detto il Papa

19 Set

Perfino Televideo RAI lanciava la notizia clamorosa:”Il Papa apre su gay, aborto, divorziati”. Sarà bene vedere cosa ha veramente detto il Papa, in un’intervista rilasciata a La Civltà Cattolica, la rivista dei gesuiti, ordine al quale appartiene lui stesso. Oggi è disponibile un estratto, domani la pubblicherà Avvenire. Qui c’è l’estratto tratto da Tempi,

http://www.tempi.it/papa-francesco-intervista-civilta-cattolica-cristo-umanita-chiesa-peccato-perdono#.UjtUxD-AnZw

leggetelo, e vedrete che il Papa apre solo nel senso che ripropone la preponderanza della misericordia, e il mistero della libertà.


Ma non solo: il Papa dice anche:”Sì, in questo cercare e trovare Dio in tutte le cose resta sempre una zona di incertezza. Deve esserci. Se una persona dice che ha incontrato Dio con certezza totale e non è sfiorata da un margine di incertezza, allora non va bene. Per me questa è una chiave importante. Se uno ha le risposte a tutte le domande, ecco che questa è la prova che Dio non è con lui. Vuol dire che è un falso profeta, che usa la religione per se stesso.”
Sono facile profeta nel prevedere che appena se ne accorgeranno i media rispareranno che il Papa afferma il relativismo, tralasciando malignamente le frasi che seguono, che vi invito a leggere. Cito solo:”Il rischio nel cercare e trovare Dio in tutte le cose è dunque la volontà di esplicitare troppo, di dire con certezza umana e arroganza: “Dio è qui”. Troveremmo solamente un dio a nostra misura. L’atteggiamento corretto è quello agostiniano: cercare Dio per trovarlo, e trovarlo per cercarlo sempre.
Indubbiamente Papa Francesco scuote il nostro pacioso autocompiacimento costringendoci a fare i conti con quello che è veramente l’immedesimazione con Cristo. Ringraziamo per il dono che ci è stato fatto e diffidiamo dei mezzi di disinformazione.

Mamma

19 Set

Proprio mentre una città antica e, dicono, dotta come Bologna pretende di cancellare per decreto il concetto di maternità, il Papa ha svolto una straordinaria meditazione su cosa vuol dire essere mamma, noto, “mamma”, non “madre”, con tutto il carico di affetto che il termine suscita in chiunque.

http://www.vatican.va/holy_father/francesco/audiences/2013/documents/papa-francesco_20130918_udienza-generale_it.html

Noto solo che il Papa richiama anche il carico di responsabilità umana che essere mamma porta, mentre che responsabilità richiama essere “genitore richiedente”, oltre a quella burocratica di firmare  moduli?